Ab S. 229 erweitert Weber die Diskussion um die Unterscheidung zwischen direkter und indirekter Erziehung. Direkte Erziehung meint hier eine unmittelbare Einflussnahme (z. B. durch Ermahnung, Lob, Belehrung), während indirekte Erziehung auf subtilere, mittelbare Weise wirkt – etwa durch Vorbilder, Atmosphäre oder institutionelle Strukturen wie die Architektur eines Schulgebäudes. Gerade im schulischen Alltag spielen diese beiden Formen oft ineinander.

Ein weiterer wichtiger Punkt, den Weber auf S. 231–234 behandelt, ist die Frage, ob Erziehung nur für Kinder und Jugendliche gilt oder ob sie alle Lebensalter betrifft. Während klassische Theoretiker wie Schleiermacher und Langeveld Erziehung als asymmetrisches Verhältnis zwischen älteren Erziehenden und jüngeren Zu-Erziehenden sehen, argumentieren moderne Ansätze, etwa von Brezinka oder Bokelmann, dass Erziehung auch bei Erwachsenen vorkommen kann – zum Beispiel in der Erwachsenenbildung, in Umschulungen oder auch in therapeutischen Prozessen. Weber plädiert hier für ein erweitertes Verständnis von Erziehung über das Kindesalter hinaus.

Ab S. 234 geht Weber auf die spannende Frage ein, ob und wie man Erziehung wertfrei definieren kann. Dabei unterscheidet er – wie zuvor Brezinka – zwischen deskriptiven und normativen Erziehungsbegriffen. Während deskriptive Definitionen versuchen, Erziehung möglichst neutral zu beschreiben (z. B. im Sinne behavioristischer Reiz-Reaktions-Modelle), enthalten normative Definitionen immer auch Vorstellungen davon, was „gute“ Erziehung sein soll. Hier verweist Weber auf die Schwierigkeit, dass auch scheinbar wertfreie Modelle oft implizite Normen enthalten – etwa über das Menschenbild oder das Ziel von Erziehung.

Im letzten Teil (S. 247–249) stellt Weber schließlich drei aktuelle Definitionen von Erziehung vor. Die erste stammt erneut von W. Brezinka, der einen wertneutral-deskriptiven Begriff vorschlägt, der objektiv beschreibbar sein und sich an empirischer Forschung orientieren soll (S. 247). Die zweite Definition stammt von H. Heid, der in einem handlungs- und erfolgstheoretischen Ansatz betont, dass Erziehung nur dann gegeben sei, wenn Absicht und Wirkung zusammenkommen – also wenn eine beabsichtigte Handlung auch tatsächlich eine erzieherische Wirkung zeigt (S. 249). Den dritten Vorschlag formuliert Weber selbst: Er plädiert für eine doppelte Definition, die sowohl eine wertfreie (deskriptive) als auch eine wertgebundene (normative) Dimension umfasst. Für ihn gehört es zum pädagogischen Selbstverständnis, normative Ideen wie Mündigkeit oder Selbstbestimmung als Richtgrößen mitzudenken.