Grundbegriffe und Erhebungsverfahren

 

Sozialer Status (Definition): “Mit dem Begriff Sozialer Status wird die Position bezeichnet, die eine Person innerhalb einer Rangordnung der gesellschaftlich vorhandenen Position einnimmt. Die Einordnung in die gesellschaftliche Hierarchie bezieht sich auf die Wertschätzung, die einer Position hinsichtlich gesellschaftlich relevanter Merkmale (z.B. Einkommen, Besitz, Macht) beigemessen wird.”

(Ditton & Maaz In Reinders (2022), S. 1083) 

 

• Der sozioökonomische Status (SES) wird in der Bildungsforschung meist indikatorenbasiert über Beruf, Bildungsniveau und Einkommen der Eltern erfasst. 

• Messinstrumente: 
  • ISEI – gibt jeder Berufs­tätigkeit eine Zahl von 16 bis 90: je höher der Wert, desto größer Einkommen, Prestige und Bildungs­anforderungen. -> METRISCH
  • EGP-Klassen – ordnet Menschen in Berufs‑ und Beschäftigungs­gruppen (Arbeitgeber, Selbst­ständige, Fach­arbeiter …); das Ergebnis sind Kategorien statt Zahlen. -> KATEGORIAL
    
    • Unterscheidung in:  
      • Arbeitgeber, Selbstständige (ohne Mitarbeiter) und Arbeitnehmern 
      • Art der Tätigkeit: manuell, nicht- manuell, landwirtschaftlich 
      • Stellung im Beruf: (selbstständig, abhängig beschäftigt  
      • Weisungsbefugnis: keine, geringe, große  

Wozu das Ganze?
→ Weil sich mit diesen Kennziffern sehr gut zeigen lässt, dass Bildungschancen systematisch mit dem Elternhaus zusammen­hängen.

 

• Neben klassischen Schichtmodellen gewinnen Milieu- und Lebensstilansätze an Bedeutung. Sie betonen subjektive Wertorientierungen und Lebensführungen (z. B. Hradil). 

• Kritik an klassischen Schichtmodellen:  

Missachtung von:  

• relevanten Merkmale zur Kennzeichnung der Lebenssituationen von Personen 

• horizontaler Ungleichheiten (wie Geschlecht, Alter etc.) 
• Pluralisierung und Individualisierung  

Begriffsklärung und Kontextualisierung

(S. 1105–1106)

Personen mit Zuwanderungshintergrund umfassen sowohl selbst Eingewanderte als auch in Deutschland geborene Menschen, deren Eltern oder Großeltern eingewandert sind. In der Bildungsstatistik und Forschung werden sie jedoch häufig als eine relativ homogene Gruppe behandelt, obwohl große Unterschiede in Herkunft, sozialem Status, Sprachkompetenz und Aufenthaltsstatus bestehen. Der Zuwanderungshintergrund gilt als ein relevanter Aspekt bei der Erklärung von Bildungsungleichheiten in Deutschland.

Migrationsformen und ihre Relevanz für Bildung (S. 1107–1109)

Fünf Haupttypen von Migration sind für die Bildungsforschung bedeutsam:

1. Klasse Arbeitsmigration seit den 1950er-Jahren (z. B. aus der Türkei, Italien),
2. Neue Arbeitsmigration und Zuwanderung von Fachkräften aus Drittstaaten,
3. Aussiedler und Spätaussiedlerzuzug aus osteuropäischen Ländern,
4. Flucht- und Asylmigration, insbesondere seit den 1990er-Jahren und verstärkt ab 2015,
5. Familiennachzug als migrationsrechtlich regulierte Form der Zuwanderung.

Die Vielfalt dieser Gruppen führt zu unterschiedlichen Ausgangsbedingungen in Bildung und sozialer Integration. Besonders stark wirkt sich der Aufenthaltsstatus auf Teilhabechancen aus (z. B. Zugang zu Bildungseinrichtungen, Sprachförderung, Arbeitsmarkt).

Methodische Zugänge zu Bildungsungleichheit

(S. 1110–1111)

Groß angelegte Schulleistungsstudien (z. B. PISA, IGLU) liefern Daten zu Kompetenzunterschieden zwischen Schüler*innen mit und ohne Zuwanderungshintergrund. Diese Querschnittsstudien erlauben aber keine Kausalaussagen (Sonderfall – Längsschnittstudie NEPS): Seit 2009 – längsschnittliche Daten zu Kompetenzentwicklungen, Bildungsentscheidungen und Bildungsverläufen von Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen). Um Ursachen genauer zu analysieren, sind kontrollierte Interventionsstudien oder quasi-experimentelle Designs erforderlich, die z. B. gezielte Sprachförderprogramme oder schulische Maßnahmen evaluieren.

Zuwanderungsbezogene Disparitäten

(S. 1112–1115)

Schüler*innen mit Zuwanderungshintergrund zeigen in aggregierten Daten tendenziell niedrigere schulische Leistungen (vgl. hierzu IQB-Bildungstrend 2016 – ViertklässlerInnen mit Zuwanderungshintergrund erzielten in allen Kompetenzbereichen geringere Leistungen (als MitschülerInnen ohne Zuwanderungshintergrund) – ebenfalls neunte Jahrgangsstufe (IQB 2015/2019)). Unterschiede bestehen nicht nur im Vergleich zu Jugendlichen ohne Migrationsgeschichte, sondern auch zwischen den Herkunftsgruppen: So erreichen Jugendliche türkischer und arabischer Herkunft im Schnitt niedrigere Kompetenzen als z. B. Jugendliche aus Südosteuropa oder osteuropäischen Staaten.

Schulzufriedenheit, soziale Eingebundenheit und Lernfreude

Trotz objektiver Benachteiligungen berichten viele Schüler*innen der vierten Jahrgangsstufe mit Zuwanderungshintergrund über eine positive Schulwahrnehmung und hohe Lernfreude (Die Einschätzung der SchülerInnen der neunten Klasse sind geringfügig schlechter – insgesamt aber zufrieden).

Bildungsbeteiligung

• Trotz guter sozialer Integration in der Schule bestehen deutliche zuwanderungsbezogene Disparitäten bei Bildungsbeteiligung und -abschlüssen.
• Kinder mit Zuwanderungshintergrund sind frühkindlich und schulisch benachteiligt, z. B. bei der Nutzung von Kindertageseinrichtungen und dem Besuch weiterführender Schulen.

Beispiele:

• Nur 21 % der unter 3-Jährigen mit Zuwanderungshintergrund besuchten 2019 eine Kita, gegenüber 42 % ohne (Bildungsberichterstattung 2020).
• 30 % der Neuntklässler*innen mit Zuwanderungshintergrund besuchen ein Gymnasium, gegenüber 43 % ohne. In der ersten Generation liegt der Anteil sogar nur bei 16 %.

 

Schulabschlüsse

• Junge Erwachsene mit Zuwanderungsgeschichte im Alter von 18–25 Jahren haben häufiger:
  • nur einen Hauptschulabschluss (19 % vs. 12 %),
  • seltener die allgemeine Hochschulreife (36 % vs. 44 %),
  • häufiger gar keinen Schulabschluss (9 % vs. 2 %).

Übergang in die Berufsausbildung und Aufnahme eines Studiums

Berufsausbildung:

• Jugendliche mit Zuwanderungshintergrund haben geringeres Interesse und schlechtere Realisierungschancen bei der Aufnahme einer Ausbildung.
• 71 % der Jugendlichen mit Zuwanderungshintergrund äußern Ausbildungswunsch, aber nur 51 % beginnen eine Ausbildung (vs. 77 % Wunsch und 64 % Umsetzung bei Jugendlichen ohne Migrationshintergrund).

Studium:

• Entgegen dem Muster bei der Ausbildung nehmen Personen mit Zuwanderungshintergrund häufiger ein Studium auf als Personen ohne (75 % vs. 71 %) – bei gleichen Noten und sozialer Herkunft sogar deutlich häufiger.
• Allerdings ist die Abbruchquote im Erststudium bei Migrant*innen höher.

Erklärungsansätze für zuwanderungsbezogene Disparitäten in Deutschland

Die Bildungsforschung identifiziert mehrdimensionale Ursachen, die sich auf drei Ressourcenarten stützen:

a) Sozioökonomisches Kapital

b) Kulturelles Kapital

c) Soziales Kapital

(Kennst du bereits aus (oben vorgestellter) Theorie von Bourdieu)

Zusätzlich werden sprachliche Barrieren und mangelnde Systemkenntnisse als spezifische Benachteiligungsfaktoren für Migrant*innen genannt.

 

Empirische Befunde zum Einfluss familiärer und individueller Hintergrundmerkmale

• Bildungsentscheidungen sind nicht nur leistungsabhängig, sondern stark vom sozialen Hintergrund geprägt.
• Auch bei gleicher Leistung ist die Chance auf ein Gymnasium deutlich höher für Kinder aus oberen Sozialschichten (z. B. dreifach höhere Wahrscheinlichkeit für Kinder aus der Dienstklasse gegenüber Arbeiterkindern).

Kulturelle Orientierung, Erziehungsstil und Identität

• Kulturell geprägte Werte, Erziehungsziele und Rollenvorstellungen werden als mögliche Ursachen für Bildungsungleichheiten diskutiert.
  •  B. könnten traditionelle Geschlechterrollen negative Effekte auf Bildungsverläufe von Mädchen haben (Boos-Nünning 2005).
  • Umgekehrt wird der Bildungserfolg vietnamesischer Schüler*innen mit leistungsorientierter Wertehaltung erklärt.
• Studien zeigen: Unterschiede im Erziehungsstil hängen oft mit soziodemografischen Faktoren zusammen (z. B. Bildungsstand der Eltern), bleiben aber teils auch unabhängig bestehen.
• Wichtig: Der Zusammenhang zwischen kulturellen Faktoren und Bildungsungleichheit ist nicht hinreichend belegt.
• Kulturelle Identität wirkt jedoch auf Schulleistungen:
  • Nationale Identität (Gefühl der Zugehörigkeit zum Aufnahmeland) korreliert positiv mit schulischer Leistung.
  • Ethnische Identität (Bezug zur Herkunft) beeinflusst eher die psychologische Anpassung.
  • Jugendliche, die sich weder mit dem Herkunfts- noch mit dem Aufnahmeland identifizieren, schneiden besonders schlecht ab.

Zusammensetzung der SchülerInnenschaft in Schulen und Klassen

• Hohe Anteile von Schüler*innen mit Zuwanderungshintergrund werden häufig mit schlechteren Leistungen in Verbindung gebracht.
• Hauptfaktor: Soziale Zusammensetzung der Klasse, nicht der Migrationshintergrund an sich:
  • Leistungsnachteile entstehen vor allem bei hohem Anteil von Schüler*innen mit niedrigem sozioökonomischen Status oder geringem Vorwissen.
• Schüler*innen mit Zuwanderungshintergrund sprechen untereinander seltener Deutsch, was den Spracherwerb hemmen kann.
• Fazit: Entscheidend für schulischen Erfolg ist nicht die kulturelle, sondern die soziale Zusammensetzung der Lerngruppe.

Stereotype, Leistungserwartungen und Diskriminierung

• Diskriminierung wird als ein möglicher Erklärungsansatz für Bildungsbenachteiligung diskutiert:
  • Individuelle Diskriminierung: Lehrkräfte könnten Schüler*innen mit Migrationshintergrund unbewusst anders behandeln.
  • Studien zeigen widersprüchliche Befunde: Teilweise sogar positive Diskriminierung (z. B. häufiger Gymnasialempfehlung bei gleicher Leistung).
• Leistungserwartungen sind teils verzerrt: Lehrkräfte erwarten z. B. von türkeistämmigen Schüler*innen geringere Leistungsentwicklung (vor allem im Fach Deutsch).
• Stereotype Threat: Das Bewusstsein, negativ stereotypisiert zu werden, kann Leistung mindern (z. B. in Prüfungen).
• Institutionelle Diskriminierung: Strukturen des Bildungssystems benachteiligen Lernende mit Zuwanderungsgeschichte indirekt, etwa durch mangelnde Berücksichtigung sprachlicher Ausgangslagen.

Ansätze zur Überwindung zuwanderungsbezogener Bildungsnachteile

• Zentrale Bedeutung hat das Diversitätsklima der Schule:
• Pluralistische und egalitäre Schulklimata fördern psychische Anpassung und Wohlbefinden.

• Sprachförderung ist zentral:
  • Viele Schüler*innen starten mit geringeren Deutschkenntnissen.
  • Bisherige Maßnahmen zur Sprachförderung zeigen oft geringe Wirksamkeit.
  • Es besteht Forschungsbedarf, wie Sprachförderung effektiv gestaltet werden kann.
• Stärken von Schüler*innen mit Migrationshintergrund:
  • Hohe Lernfreude, Bildungsaspirationen und Motivation trotz geringerer Leistungen im Durchschnitt.
  • Förderung sollte früh ansetzen und systematisch auch andere Basiskompetenzen (z. B. Mathematik) einbeziehen.

Fazit und Implikationen

• Zuwanderungsbezogene und soziale Disparitäten sind nachhaltig und komplex bedingt.
• Sie verstärken sich an Übergängen im Bildungssystem (z. B. Primar- zu Sekundarstufe, Schule zu Beruf).
• Frühförderung, verbesserte Durchlässigkeit und Berücksichtigung von Sozialisationsbedingungen gelten als zentrale Handlungsfelder zur Reduktion der Ungleichheiten

Pierre Bourdieu wollte erklären, weshalb moderne Gesellschaften formell Gleichheit versprechen (Schulpflicht, Wahlrecht, offene Aufnahmetests ) und dennoch soziale Ungleichheiten erstaunlich stabil bleiben. Seine Antwort besteht aus drei ineinandergreifenden Bausteinen:

1. Was ist der Habitus

Der Habitus beschreibt die tief verinnerlichten Denk-, Wahrnehmungs- und Verhaltensmuster, die Menschen im Laufe ihrer Kindheit und Jugend in ihrem sozialen Umfeld erlernen – meist unbewusst.

Diese Muster bestimmen, wie wir die Welt sehen, wie wir uns verhalten, wie wir mit Autoritäten umgehen, was wir für „normal“ halten – kurz: wie wir in der Welt handeln und fühlen, ohne bewusst darüber nachzudenken.

Wie entsteht der Habitus?

Der Habitus entsteht durch Sozialisation – also durch das Aufwachsen in einer bestimmten sozialen Umgebung. Schon in der Kindheit lernt ein Mensch, wie man sich in seinem sozialen Milieu „richtig“ verhält, um dazuzugehören oder „zu bestehen“. Er beobachtet, wie andere sprechen, sich kleiden, denken – und übernimmt dies unbewusst.

Diese frühen Erfahrungen prägen ihn so stark, dass der Habitus relativ stabil bleibt, auch wenn sich die Lebensumstände ändern.

 

Was bewirkt der Habitus?

• Der Habitus prägt unser Verhalten und unsere Vorlieben – zum Beispiel unsere Sprache, unsere Meinung über Bildung, Geld, Familie oder Erfolg.

• Menschen mit einem ähnlichen sozialen Hintergrund entwickeln oft ähnliche Denk- und Handlungsmuster.

• Dadurch führt der Habitus dazu, dass soziale Ungleichheiten weitergegeben werden – unabhängig von Intelligenz oder Talent.

Beispiel:
Trotz gleicher Hochschulzugangsberechtigung beginnen nur 27 von 100 Kindern aus Nicht-Akademiker-Familien ein Studium, aber 79 von 100 aus Akademiker-Familien.
→ Der Habitus kann mitentscheiden, ob ein junger Mensch sich zutraut zu studieren – auch wenn er die formalen Voraussetzungen erfüllt.

Formen des Habitus

• Körperlicher Habitus: Wie jemand sich bewegt, Gestik, Körperhaltung (→ Hexis)

• Kognitiver Habitus: Wie jemand denkt und urteilt

• Ästhetischer Habitus: Was jemand mag, seinen Geschmack (z. B. in Musik, Kleidung, Essen)

Warum ist das wichtig?

Der Habitus hilft zu erklären, warum Menschen aus unterschiedlichen sozialen Gruppen oft so verschieden handeln, obwohl sie formal gleiche Möglichkeiten haben. Er spielt eine große Rolle in der Bildungsforschung und in der Analyse sozialer Ungleichheit.

 

 

2. Kapital in vier Gestalten

Bourdieu dehnt den Marx‑Begriff „Kapital“ auf alle Ressourcen aus, die sich anhäufen, vererben und in andere Formen umwandeln lassen:

• Ökonomisches Kapital: Geld, Besitz, Erbschaften.

• Kulturelles Kapital: verkörpertes Wissen und Geschmack (inkorporiertes (kulturelles) Kapital), Kulturgüter wie Bücher oder Gemälde (objektiviertes (kulturelles) Kapital), Zugang zu Bildungseinrichtungen (aber auch Kulturstätten) (institutionelles (kulturelles) Kapital).

• Soziales Kapital: dauerhafte Beziehungen und Netzwerke, die Unterstützung mobilisieren können.

• Symbolisches Kapital: das Ansehen, das jede dieser Ressourcen erhält, sobald sie öffentlich als wertvoll anerkannt wird – ein Titel, ein Ruf, ein Prestigeobjekt.

Symbolisches Kapital wirkt wie ein Verstärker: Ein Diplom zählt nicht nur wegen der gelernten Inhalte, sondern weil es gesellschaftlich als Gütesiegel gilt.

 

3. Soziale Felder

Gesellschaft besteht aus vielen konkurrenz­haften Arenen (Wissenschaft, Politik, Kunst, Wirtschaft). Jedes Feld legt fest, welche Kapitalsorte dort als „Trumpf“ gilt und nach welchen Regeln gespielt wird. Akteure treten mit ihrem Habitus und ihrem Kapitalbestand ein, ringen um Positionen und versuchen, ihre Ressourcen zu vermehren oder in die passende Form umzuwandeln.

 

Wie entsteht und bleibt Ungleichheit?

• In der Familie lernen Kinder der Oberschicht früh Bücher, Fremdsprachen, Musikinstrumente – sie starten mit reichlich kulturellem Kapital und mit Kontakten, die Praktika oder Empfehlungsschreiben liefern.

• Schule und Universität erscheinen neutral, sind aber auf den Habitus der Mittelschicht zugeschnitten: Sprachstil, Prüfungsform, Beispiele im Unterricht. Wer den Code schon zuhause gehört hat, sammelt leichter gute Noten und Titel, die wiederum in Netzwerke und später in Einkommen konvertiert werden können.

• Über Konvertibilität kann man Mangel in einer Kapitalart oft ausgleichen: Geld kauft Nachhilfe (ökonomisch → kulturell), ein vornehmer Titel öffnet Türen zu Netzwerken (kulturell → sozial), ein gutes Netzwerk bringt lukrative Aufträge (sozial → ökonomisch). Anerkennung wandelt alles in symbolisches Kapital, das weitere Chancen eröffnet.

• Diese Prozesse laufen meist unsichtbar. Bourdieu nennt das symbolische Gewalt: Hierarchien werden als „natürlich“ erlebt, nicht als Zwang – deshalb stellen sie kaum jemand offen in Frage.

 

Wichtige Abgrenzungen

Bourdieu wird oft für ökonomistisch gehalten, betont aber gerade, dass nicht alles auf Geld reduzierbar ist: Auch Kunst, Religion oder Wohltätigkeit folgen einer Logik des Kapitals – nur zirkuliert dort Wert in Gestalt von Ehre oder kulturellem Prestige. Gegen den Humankapital‑Ansatz der Ökonomie hebt er hervor, dass die wichtigste Bildungsinvestition unsichtbar in Familien stattfindet und dass Erfolg immer vom Zusammenspiel aller Kapitalarten abhängt.

 

Warum das Ganze zählt

• Bildungspolitik sollte nicht nur Schulformen angleichen, sondern frühe kulturelle Teilhabe und den Auf‑ und Ausbau sozialer Netze fördern.

• Individuell hilft das Modell, Stärken gezielt auszubauen: Wer wenig Geld hat, kann vielleicht über Netzwerke oder einen begehrten Abschluss symbolisches Kapital gewinnen.

• Gesellschaftskritisch macht die Theorie sichtbar, dass Ungleichheit nicht nur am Einkommen, sondern an Stilen, Körperhaltungen und dem „richtigen“ Geschmack festhängt.

 

Kurzformel

Habitus + Kapital → Reproduktion sozialer Ungleichheit

So zeigt Bourdieu, dass Macht in modernen Gesellschaften weniger durch offene Barrieren als durch unsichtbare Startvorteile, kulturelle Codes und symbolische Wertzuschreibungen ausgeübt wir und warum echte Chancengleichheit weit mehr erfordert als gleiche Schulbänke.